| Abstract: | Σκοπός της παρούσας μεταπτυχιακής εργασίας ήταν η μελέτη της έννοιας της θρησκευτικής ελευθερίας, όπως αυτή κατοχυρώνεται στο άρθρο 13 του Συντάγματος, σε συνδυασμό με εκείνη της επικρατούσας θρησκείας, που συναντάμε στο άρθρο 3 του Συντάγματος. Επιχειρήσαμε να αναλύσουμε τις δύο εκφάνσεις του δικαιώματος της θρησκευτικής ελευθερίας, την ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης και την ελευθερία της λατρείας, να τονίσουμε την διαφορά της από την έννοια της ανεξιθρησκείας, καθώς και να προσδιορίσουμε τους φορείς της και να αναδείξουμε τις προϋποθέσεις υπό τις οποίες ασκείται, αλλά και τους περιορισμούς του προστατευτικού της πεδίου. Στη συνέχεια αναφερθήκαμε στην ιστορία της εμφάνισης του όρου «επικρατούσα θρησκεία» στο ελληνικό Σύνταγμα και παραθέσαμε τέσσερεις ερμηνείες αυτού, που έχουν υποστηριχθεί από την νομική θεωρία, με τις αντίστοιχες κριτικές που έκαστη αυτών έχει δεχτεί, ενώ αναλύσαμε και τις σχέσεις του Κράτους με την Εκκλησία της επικρατούσας θρησκείας. Περαιτέρω, έγινε προσπάθεια αναζήτησης της κατοχύρωσης της θρησκευτικής ελευθερίας σε διεθνή κείμενα και εξ αυτών εστιάσαμε στο περιεχόμενο του άρθρου 9 της Ε.Σ.Δ.Α., και ακολούθως αναφερθήκαμε περιληπτικά στην συνταγματική αντιμετώπιση των θρησκειών σε διάφορες έννομες τάξεις. Τέλος διαπιστώσαμε πως η θρησκευτικής ελευθερίας είναι συνταγματικώς κατοχυρωμένη σε όλες τις πολιτισμένες χώρες, πως η συνύπαρξη επικρατούσας θρησκείας και θρησκευτικής ελευθερίας είναι δύσκολη, και για τον λόγο αυτό η κατοχύρωση της τελευταίας έχει επιτακτική σημασία.
The aim of this thesis was to study the concept of religious freedom as that is specified in article 13 of the Constitution, combined with the concept of prevailing religion, stated in article 3 of the Constitution. We attempted to analyze the two aspects of the right of religious freedom, that is freedom of religious conscience and freedom of worship, to emphasize its difference from the concept of religious tolerance and to highlight the conditions under which it is exercised, as well as the limitations of its protective field. Then we referred to the history of the term "prevailing religion" in the Greek Constitution and quoted four interpretations, which have been supported by legal theory, along with the criticisms levelled at each one of them and we also analyzed the relations between the State and the Church of the prevailing religion. Furthermore, an attempt was made to find the consolidation of religious freedom in international conventions and among the findings, we focused on the content of article 9 of E.C.H.R., and then we briefly discussed the constitutional treatment of religions in various legal systems. Finally, we found that religious freedom is constitutionally guaranteed in all civilized countries, that the coexistence of prevailing religion and religious freedom is difficult, and therefore the guarantee of the latter is imperative. |
guest ::
login
